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国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一-种国际
的文化浪潮、- -种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的兴起，北京故宫文化推行许多文化
产品，受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时
代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力,
重视和挖掘我们深远的传统文化，保持文化的自信、
自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表
现，盲目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风
等“国”字号的热情，更是当下中人们对中华文化认同
并充满信心的体现。(由国内到全球、 由盲目崇外到
国潮兴盛，叙写的范围不断扩大，梯度性很强。)
“国潮”是国人对文化认同，更是文化自信。
过去，- -批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失
在人们的视野中。大约有几十年的时间里，中国的本
土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强?”的呼
声不断，但结果却大相径庭。国潮的兴起，在我看
来，各大传统应把握机会，以自身的“老牌”为
优势，挖掘出深层的文化底蕴，以现代的包装方法予
以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。(今昔对
比，由国潮的演变及发展谈“国潮”的魅力。)
悠悠国潮风，浓浓自豪情，彰显了青书号年之责任、升华主旨。)
3.中国现代作家、教育家叶圣陶
叶圣陶是中国现代教育的先驱，他还有着极高的文学造诣，-生都在思索"何为教“怎么教”的问题。叶圣陶推崇"教为不教”的教育理念，关注孩子的个体需求，尊重孩子的兴趣爱好，强调教师意在引导。叶圣陶还认为教育重在点滴细节，须细心呵护，养成良习。“养成习惯，换个说法，就是教育。”他说，“教师工作的*终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
1978年初，目睹了语文事业遭受到破坏的严重状况，吕叔湘痛切地感到，作为国家文化建设的基础,语文教育能否尽快走.上正轨，对整个国家的拨乱反正具有重要意义。同年，他以《当前语文教学中的两个迫切问题》-文吹向了语文教育改革的号角，年逾古稀依然四处弃走呼吁，强调中小学的语文教学问题;热心扶持语文教育中的新方法探索。1982年2月，全程参与宪法的文字推敲的吕叔湘在发言时，对宪法中教育地位的凸显给予高度评价，他说:”建设物质文明少不了教育,建设精神文明更少不面致育。
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